"Compartir" este cuvântul din Lume care cel mai mult îmi place. Îmi place să semnalez "titlurile" (ca de carte) care există în rafturile ca de biblioteca, in limba spaniolă”, dar nu există și în română, pentru ca astfel românul interesat să știe ce să caute spre a se informa. .
Mai uit și eu (ca am îmbătrânit) dar, ca să mă înțeleg cu ai mei co-nationali (vorbind o singură limbă și nu ca-n turnul Babel), am creat o pagina in care am adunat cat mai multi termeni derivați din conceptul "Drepturile".
In general, de când ma știu,am încercat să apropii nației mele multe dintre lucrurile pe care am văzut că alții le au iar nației mele ii lipsesc (chiar dacă ce am primit drept reciprocitate e, . . . . vai de lume).
Atrag atenția că, din ceea ce reușesc eu să apropii nației mele, nimeni nu este obligat să guste. Gusta cine vrea, cine simte ca ii e foame sau sete de asta.
Cel ce gustă trebuie sa o facă cu aceeași grijă ca atunci când e vorba de mâncare, pentru că fiecare în parte știe ce anume mâncare ii face bine și ce anume mâncare îl deranjează.
<
In pagina web indicată in josul acestei postari, am strâns grămadă o serie dintre conceptele numite "drepturi".
Munca este antonimul delicventei. Conceptul "muncă" este antonimul conceptului "delict" (concept "delict" de care cineva și-a cam bătut joc, în editarea si publicarea lui în internet, ori din ignoranță, ori din rea-intenție. Recomand comparația dintre versiunea în spaniolă "delito" și versiunea în romană "delict").
Nu există cale de mijloc printre "muncă" (elaborare) și "delict" (infracțiune, crima); ori ești partizanul uneia, ori al celeilalte.
Pentru început, priviți conceptul "Organizația Internationala a Muncii", comparați-l cu versiunea spaniolă pe aceeași temă (Organizacion Internacional del Trabajo) și veți înțelege și mai bine titlul acestui articol.
<
Deși munca este cea mai nobilă și mai pașnică modalitate a omului de a-și câștiga existența, cuvântul "muncă" este (în limba română), un cuvânt cu conotații mai degrabă urâte decât frumoase,
Romania s-a făcut membră a ONU, în 1955, dar a încercat să dea la spate (și a dat) ceea ce venea în favoarea claselor sociale . . . de la clasa medie în jos.
La fel a făcut și cu Convențiile pe care le avem (ca Stat) semnate împreună cu OIM (cu toate ca exista pe lumea asta un concept "Responsabilidad internacional del Estado (Responsabilitatea internationala a Statului) destul de bine conturat juridic.
"Muncă" este un cuvânt pe care (din ce am găsit eu) îl folosește doar limba română (muncă) și limba ungară (munka).
În limba română, printre cele mai "sperioase" sinonime ale cuvântului "muncă" găsim cuvinte precum:
Traducerea făcută de mine versiunii spaniole (din Wikipedia) a conceptului "Declaración sobre los principios y derechos fundamentales en el trabajo". Aviz!Am făcut aceasta traducere și în Wikipedia, dar protocolul care funcționează acolo, în materie de traducere, nu ma ajută în elaborarea traducerii asa cum eu as avea nevoie.
Precizări:
- Termenii blurati (in text) cu aceasta nuanță de rosu nu au pagină corespondentă în limba română.
- Termenii blurati cu galben, au pagină corespondentă în limba română dar (în opinia mea), mai bine nu o aveau
Unii știu, alții poate că nu știu, că în afara raportării la Carta Universala a Umanelor Drepturi (Human Rights), Uniunea Europeană și-a creat și ea, ei însăși, un "ideal de atins" (adică "un proiect de împlinit") care se numește "Carta UE a Umanelor Drepturi" (sau "a Drepturilor Omului" dacă place mai mult denumirea asta).
Acestei "Cartă UE a Drepturilor Omului" (ca să ii zic cum o știe tot omul), i-am creat eu, o variantă adnotată.
Inițial am pornit să creez o "variantă adnotată" unor conținuturi juridice ce privesc (la nivel de UE) profesia mea de camionagiu (cum ar fi, spre ex. adnotarea Directivei 2002/15 CEE sau adnotarea Regulamentului 561/2006 CE, legislații ce, pot fi studiate direct în site-ul UE în toate cele 24 de limbi oficiale, la adresele Directiva 2002/15 CEE - oficial & Regulamentul 561/2006 - oficial) dar lucrând la ele (cu intenția de a arăta că pentru publicul românesc în general, foarte multor termeni din acele conținuturi juridice, românul le cunoaște doar "coaja" dar nu le cunoaște și "miezul"), dar mi-am dat seama (pe măsură ce "mobilam" cu linkuri aceste doua teme, că ar mai benefic să "mobilez" cu linkuri, mai întâi un text care privește (la nivel de UE) pe toată lumea, decât să "mobilez" mai întâi, acele legislații specifice ce privesc, în principal, doar pe membrii profesiei mele.
Capitalismul și Comunismul, ni-i putem reprezenta ca fiind doi polidiametrali opuși. Două antiteze.
< Democrația, pentru o înțelegere corecta a lucrurilor, ne-o putem reprezenta ca având "centrul ei de putere" pe acea linie subțire pe care o cunoaștem denumita caecuator.
Avem trei, hai sa le spunem "combatanți", și fiecare este avid sa își extindă cât mai mult, teritoriul deținut.
Capitalismul, s-ar întinde (dacă ar putea) de la polul in care își are centrul de putere (hai sa zicem "Polul Nord"), pana la Polul Sud.
In același timp, Comunismul, s-ar întinde și el, dacă nu s-ar lovi de adversitatea Capitalismului, până la Polul Nord.
Lupta asta, intre aceste doua diferite tipuri de autocrații, tine din vremuri imemoriale.
A fost deci o lupta "bipolara".
De pe la începutul secolului XX, odată cu începerea implementării în Lume, a "sufragiului universal" (Noua Zeelanda, 1893, prima țara din lume in care a operat sufragiul universal), a început sa se prefigureze un al treilea "pol de putere", cel pe care il vom numi pe-aici "Democrație".
Cronologia sufragiului universal a culminat cu proclamarea Declarației Universale a Umanelor Drepturi, în 1948, data de la care acest "al treilea pol universal de putere" a devenit "subiect juridic international" (tot cam asa cum, la nivel de țara, un "partid politic" devine "subiect juridic" prin înscrierea sa la Tribunal).
Centrul "împărăției" capitalismului este unul din poli, iar centrul "împărăției" comunismului, este celalalt pol. Inainte de apariția Democrației, hotarul intre cele doua "armate, il putem analogia ecuatorului.
Dar, odată cu instituționalizarea Democrației, Democratia a pățit ceva asemănător Israelului, atat Capitalismul cât și Comunismul întrecându-se intre ele spre a-i nega existenta, spre a nu-i acorda recunoaștere.
"Firul" central al Democrației ni-l putem reprezenta ca fiind . . . ecuatorul,
Si hai sa spunem ca, în relativ scurtul asta timp (cam 125 de ani) de cand a luat naștere, Democrația a ocupat teren, si hai sa ne-o reprezentam cam intinzandu-se ca de la un tropic, pana la celalalt tropic.
Pe zona dintre Ecuator și Tropicul Racului, Democrația interfereaza cu Capitalismul, (interferenta in cadrul căreia, fiecare dintre cele doua "armate" cauta sa dețină supremația), iar pe partea cuprinsa intre Ecuator și Tropicul Capricornului ne facem reprezentarea ca Democrația interfereaza cu Comunismul.
Aici, pe zona dintre tropice, e învălmășeală, sunt . . . ape tulburi, și se cere timp pâna când lucrurile, se vor așeza.
Avem deci, Democrația, ca o "zona tampon" aflata intre "ciocanul" Capitalism si "nicovala" numita "Comunism".
Este foarte sugestiva (pentru a înțelege aceasta "zona tampon"), imaginea din video-ul de mai jos, imagine a celor "doua oceane care se ciocnesc dar care par a nu se amesteca"
Democrația (sau "Calea de mijloc") are ca ax central un fir despărțitor ca cel ce se vede in imagine, ca despartind doua corpuri de apa.
Lovita din doua părți consecutiv, Democrația are viata mai grea decât ar fi lupta contra unui singur adversar.
E usor sa intelegem (zic eu) ca pe distante foarte mari, de-a stânga si de-a dreapta "hotarului despartitor", apele nu sunt clare, sunt amestecate, confuze, și, foarte usor, ochi ne-exersat poate cadea in confuzie.
Las deschis unor formulari mai bune, acest post. Oricum, ideea (in mare) este ca Democratia o putem analogia fara grija, ecuatorului, iar Capitalismul si Comunismul, tot fără nici o reținere, ii putem analogia celor doi diametral-opuși, poli.
Nu-mi arde de cautat "termeni lipsă"
Am eu de stins incendii care mă ard mult mai tare decât termeni de-ăștia, dar mă lovesc de ei în tot ce încerc să mișc, și-atunci, în loc să fac ce mă arde mai tare, îmi pierd timpul cu . . . pagube colaterale.
Azi am băgat în traducere, tot o "colaterală" din asta urgentă, numită "Derecho de las personas" (Dreptul persoanelor).
Nu știu, e strigător la cer, argumentezi și ți se contra-argumentează, contra-argumentezi și ți se argumentează, vorbești cu oameni care par ca știu ce spun, de ani și ani, iar tu știi ca într-o listă ca cea pe care tu ai denumit-o "Termeni capitaliști", tu ai strâns un morman de termeni străini conștientului colectiv romanesc.
